从天井到中厅，到两侧厢房、再到灶披间，在幽暗中踏着狭窄的木楼梯走上去，经过玲珑的亭子间，走进宽敞的前楼，推开房间窗户，似乎伸手就能触及对面人家的门墙，邻里间的声息响动清晰可闻。
有的一个门牌号住着好几户人家，人们在这里出生、嫁娶、繁衍后代……
老百姓的生活，就像永远拧不紧的水龙头，滴滴答答，却百听不厌。
“司藤小姐。”
“哎呀，是司藤小姐啊。”
“司藤小姐这是要去哪里呀？”
“出去见个朋友。”
“哎哟，这晚上出去可不安全，现在外面可不太平哝，出去可要当心点哦。”
“会的。”
在弄堂并不宽敞的巷子里，一名妆容精致、丰姿绰约，娉婷袅娜宛如从画中走出来的古典美人一边熟稔优雅的和众人打着招呼，一边如蝴蝶般灵动的穿梭于弄堂之中。
玲珑的身姿搭配着一身搭着披肩的雪白云纹织锦缎齐膝旗袍，虽然让她整个人看起来仙气飘飘，却也愈发凸显得她与弄堂格格不入，仿佛她并不属于这里。
也是，如她这般打扮，任谁见了也会下意识将她当作来自“西区”的贵妇，又怎会将她与只能与人拥挤在狭小逼仄的弄堂里的平民联系在一起呢？
租界内，洋人和华人身份天差地别，但同为华人，在这里，同样也分三六九等。
第一等人，居住在租界西部，也就是大名鼎鼎的西区的花园洋房中，身份多为大资本家，亦或“滩上大亨”一类的人物。
第二等人，居住在高级里弄，也就是相对高级的石库门建筑，这些建筑多集中在今天的淮海路、南京西路等周边区域，身份多为银行高级职员和文艺界知名人士。
第三等人，居住在以平安里为代表的普通弄堂里，这些弄堂拥挤狭小，多集中在今天的福州路、延安路一代，住户身份也多为平民职员和小店主，数量众多。
第四等人，居住在处于社会最低层的棚户区，这些棚户区多集中在今天的苏州河沿岸以及闸北和普陀等地，其居民或是在杨树浦地区工厂作工人，或是在轮船码头当苦力，又或是在马路上拉黄包车，是租界身份最为低下，也是最底层的那批人，没有任何人权可言。
在租界，人与人之间的层次就是这般泾渭分明，不说毫无交集，但阶级壁垒的存在，就宛如一道沟壑纵横的天堑，让对面的人永远无法跨越雷池一步。
即便旗袍女子有礼有节，毫不倨傲的回应着众人的问候，但她高贵矜冷的气质却在无时不刻提醒他们，身份有别，不可轻犯。
所以，众人在面对她时所表现出的热情，其实糅杂着太多东西，有恭谨、有敬畏，亦有身份差异造成的距离感。
而这，就是阶级。
从来不以现实距离为尺度，身份不够，地位不足，便是天高地远。
有道是，物以类聚，人以群分。
按理说，似旗袍女子这等人物，本不该出现在鱼龙混杂的低等弄堂里。
可她现在不但出现了，还熟练地和众人打着招呼，看这副熟稔的架势，分明就是平安里弄堂中的常客，至少，也在这里居住过一段不能算短的时间，否则，彼此的关系就不可能如此融洽！
可这恰恰也是最让人觉得古怪的地方！
要知道，民国时期的租界虽然归洋人管辖，可论法制健全和治安安全，完全不能与依法治国的现代中国相提并论。
在此情形下，一位单身美貌的贵族小姐，独居在鱼龙混杂的普通弄堂，这本身就是一件极度违和的事情。
且不说这里人员复杂，人身安全难以保障，就算是一些流言蜚语、耳食之言，恐怕就足够让人喝一壶的了吧。
可更奇怪的是，她非但没有惹出什么流言风语，反而所遇之人尽皆对她恭敬有加，如若不然，她出门就该是另外一番景象了。
不说人人唯恐避之不及，但也少不得被一些喜欢人前人后道长论短的长舌妇在背后指指点点、搬弄是非了。
然而现在并没有，反而呈现出一派睦邻友好，和谐友爱的美好画面。
这本身也是极为不正常的。
除非这个女人展现出了非凡的背景以及财力，又施恩于弄堂内的每一户人家，方能做到让人对她既敬又畏。
别忘了，平安里虽然不是代表“脏、乱、差”的棚户区所能比拟，但这里鱼龙混杂，居民素质良莠不齐，是以，绝对算不上什么太平之所，良善之地。
一名年轻美貌的独居女子和一名富有且年轻美貌的独居女子之间，似乎不管如何选择，对于一些心怀歹念之人而言，都具备着无比致命的吸引力。
但瞧这位被人唤做“司藤”的女子，一脸气定神闲的镇定模样，非但不以为意，反而打算选择在相对更为危险的夜间出行。
很明显，该女根本就是有恃无恐！
倘若她真是一只毫无反抗之力、只能任人宰割的小白兔的话，此时此刻，只怕早就被人吃干抹尽，又如何能够迈出如此优雅的步伐呢？
………
“司藤小姐出门啊？”
“对。”
“司藤小姐，来个饼吧？”
“谢谢，我就不用了。”
“好的，您慢走啊。”
“司藤小姐，这么晚还出去，当心点哦。”
“嗯。”
司藤脚步轻快，一路上已经数不清和多少人打过招呼，虽然都是别人主动，但就算是一名乞丐，司藤也没有流露出丝毫不耐的神色来，反而微笑地向对方手中的破碗里留下几枚铜元。
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